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Sea monsterWiktor Stoczkowski

Pierre Dollin, CC BY-SA 3.0, commons.wikimedia.org


Wiktor Stoczkowski est chercheur au laboratoire d'anthropologie sociale du Collège de France et directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, à Paris, où il donne, depuis 1997, un séminaire consacré à l’anthropologie des savoirs occidentaux.

Formation et fonctions actuelles

Il a étudié l'archéologie préhistorique et l'ethnologie à l'Université de Varsovie. Il a obtenu son doctorat de l'École des hautes études en sciences sociales de Paris en 1991. Après son doctorat, il s'installe définitivement en France. Dans les années 1992-1997, il a été chargé de cours à l'Université de Lille.

Actuellement, il travaille au Laboratoire d'Anthropologie Sociale de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, où il dirige le Groupe de recherches sur les savoirs : ce groupe rassemble des historiens et sociologues des sciences ainsi que des anthropologues traitant des formes contemporaines de savoir dans la culture des sociétés occidentales.

Travaux

Dans les livres Anthropologie naïve, anthropologie savante (1994) et Aux origines de l'humanité (1996), Wiktor Stoczkowski propose une reconstruction des fondements mythiques et philosophiques des concepts scientifiques d'origine humaine. Il mène également des analyses ethnologiques des visions générales du monde qui se cachent derrière les théories des sciences sociales. Dans le livre Des Hommes, des dieux et des extraterrestres. Ethnologie d'une croyance moderne (1999), il analysé le mécanisme de formation (et le mécanisme de leur critique) des théories contemporaines sur l'origine extraterrestre de la civilisation humaine et les croyances sur les extraterrestres.

Ses travaux actuels portent sur l’analyse ethnologique des conceptions auxquelles notre propre culture accorde le statut de savoirs : cette vaste catégorie englobe non seulement les connaissances scientifiques, mais aussi les conceptions que l’on croit, à tort, scientifiques, ou celles – dites alternatives – que l’on oppose parfois au savoir scientifique. Stoczkowski étudie aujourd'hui les idées auxquelles nous croyons si fermement que nous ne les percevons même pas comme des croyances, portés que nous sommes à les prendre plutôt pour des savoirs. Il s’emploie à montrer que ces idées se combinent pour former des constructions conceptuelles plus complexes, qui aboutissent à de véritables visions du monde, dont l’adoption, ou le rejet, par divers groupes sociaux correspond à des écarts différentiels dans les modes de penser et d’agir, relevant ainsi de la diversité culturelle qui divise, de l’intérieur, nos sociétés.

Sources


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