Activité-Paranormale

Египетский папирус возрастом три с половиной тысячи лет может содержать древнейшее из известных письменных свидетельств наблюдения неопознанных объектов. Но существовал ли этот ключевой документ — так и не найденный — на самом деле?

22-й год царствования: утро, которое не было обычным

На двадцать втором году царствования Тутмоса III, в третий месяц зимы, в шестой час дня — то есть примерно в полдень по солнечному распорядку Древнего Египта — писцы «Дома Жизни» заметили нечто необычное в небе. Увиденное повергло их на землю. Они простёрлись ниц, а затем бросились предупреждать Фараона.

Дом Жизни —Пер Анх— был не просто скрипторием. Это было высшее интеллектуальное учреждение Египта, где астрономы, врачи и теологи трудились бок о бок под покровительством Тота, бога знания. Люди, наблюдавшие это явление, были, по меркам своего времени, наиболее квалифицированными свидетелями из всех возможных.

Вот перевод текста, составленный принцем Борисом де Рашевильцем в 1950-х годах:

«В год 22-й, в третий месяц зимы, в шестой час дня писцы Дома Жизни увидели огненный круг, спускавшийся с неба. Он был без головы; изо рта его исходило зловонное дыхание. Тело его было в один локоть длиной и в один локоть шириной. Он не издавал никакого звука. Сердца писцов смутились, и они пали ниц. Они пошли доложить Фараону. Его Величество повелел обратиться к свиткам, хранящимся в Доме Жизни.»

Спустя несколько дней, согласно тому же тексту, явления умножились настолько, что превзошли яркостью солнечный свет и заполнили «четыре угла неба». Войско Фараона наблюдало их строем. С неба попадали рыбы и птицы. Фараон велел воскурить благовония, приказал занести происшедшее навечно в Анналы Дома Жизни и объявил тот день достойным памяти.

Тутмос III, Наполеон фараонов

Чтобы понять значимость этого свидетельства, необходимо обозначить его контекст. Тутмос III — также пишется Тутмес или Тутмосис — считается египтологами одним из величайших правителей Древнего Египта. Его официальное царствование охватывает приблизительно 1479–1425 годы до нашей эры, хотя первоначально он осуществлял со-регентство под опекой своей мачехи Хатшепсут почти двадцать два года.

Прозванный «Наполеоном Древнего Египта», он провёл семнадцать крупных военных кампаний, распространив империю Нила до Евфрата на севере и до четвёртого нильского порога на юге. Его победа в битве при Мегиддо в 1457 году до нашей эры — описание которой было высечено на стенах храма Карнак личным секретарём фараона Тьянени — остаётся одним из первых документально подтверждённых сражений в истории человечества.

Именно этот человек, привыкший к военным подвигам, к величию и к наблюдению мира, оказался лицом к лицу с пылающим небом той загадочной зимой. То, что фараон, воздвигавший стелы от Евфрата до Судана, счёл воздушное явление достаточно примечательным, чтобы увековечить его в своих официальных анналах, свидетельствует об интенсивности того, что описали его писцы.

Альберто Тулли и каирский базар

Папирус не вошёл бы в современное знание без инцидента, произошедшего в 1933 году на каирском базаре. Альберто Тулли, в то время директор египетского отдела Ватиканских музеев, бродил среди антикваров, когда якобы обнаружил фрагмент папируса, содержавший, по его словам, отрывок из Анналов Тутмоса III. Запрошенная цена превышала его возможности. Он велел снять от руки копию текста, заменив оригинальное иератическое письмо иероглифами — процедура, тогда распространённая в учёных кругах.

Тулли вернулся в Рим со своей копией. Оригинальный папирус остался в Каире в руках торговца по прозвищу «Тано» — по всей видимости, Фокиона Я. Таноса, известного городского антиквара. Дальнейшая судьба оригинального документа неизвестна.

После смерти Альберто Тулли его бумаги были завещаны его брату, священнику Латеранского дворца. Когда тот брат тоже умер, его имущество было поделено между различными наследниками. Копия папируса растворилась в этом наследственном рассеивании.

Принц де Рашевильц выходит на сцену

В 1953 году дело получило новый оборот. Принц Борис де Рашевильц — итало-русский эрудит, самоучка-египтолог и, по родству, зять поэта Эзры Паунда — заявил, что обнаружил среди бумаг покойного Тулли знаменитую копию. Он опубликовал её перевод в журналеDoubtФортеанского общества и объявил, что текст является неотъемлемой частью Анналов Тутмоса III.

Рашевильц уточнил, что перевод иератики на иероглифы был выполнен не самим Тулли, а доктором Этьеном Дрийотоном, известным египтологом и тогдашним директором Службы древностей Египта. Имя Дрийотона придавало предприятию весомый научный авторитет.

Второй независимый перевод был выполнен американским антропологом Р. Седриком Леонардом, который говорил о «пылающих дисках» там, где Рашевильц упоминал «огненные круги» — незначительное расхождение, свидетельствующее не столько о противоречии, сколько о сложности иероглифического языка, знаки которого допускают несколько толкований в зависимости от ритуального или астрономического контекста.

Цепь сомнений

История папируса Тулли — это также история цепочки посредников, которую сегодня невозможно проверить. В 1968 году исследователь Сэмюэл Розенберг, которому было поручено написать раздел доклада Кондона об НЛО, направил телеграмму в Ватикан с просьбой о разъяснениях. Ответ Джанфранко Нолли, тогдашнего инспектора египетского отдела Ватиканских музеев, был лаконичен:«Папирус Тулли не является собственностью Ватиканского музея. В настоящее время он рассеян и не поддаётся поиску.»

Что ещё хуже, Рашевильц впоследствии признал, что никогда не держал папируса в руках, сославшись на то, что его перевод основывался на заметках, сделанных Тулли во время краткого ознакомления с документом у «Тано» в Каире в 1934 году. Речь шла, следовательно, не о папирусе и даже не о полной копии, а о переводе транскрипции заметок о консультации оригинального документа, ныне утраченного. Уфологи Жак Валле и Крис Обек в своём фундаментальном трудеWonders in the Sky(2010) без обиняков назвали это дело мистификацией.

Розенберг пошёл ещё дальше, предположив, что текст может быть замаскированным заимствованием из Книги Иезекииля — «колёса огненные» пророческого видения библейского текста обнаруживают тревожное сходство с «огненными кругами» папируса Тулли. Другие исследователи, менее категоричные, выдвигали естественные гипотезы: скользящая комета, северный метеорит, электрическое явление типа огней Святого Эльма, усиленное атмосферой дельты Нила.

Что текст говорит и чего не говорит

Помимо споров о подлинности, сам текст заслуживает внимательного прочтения. Несколько деталей привлекают внимание аналитика. Прежде всего — отсутствие головы: описать объект без головы на иероглифическом языке означает указать, что у него нет видимой ведущей части — формулировка, с трудом применимая к комете или метеориту, имеющим определимую траекторию. Затем — зловонный запах: эта неожиданная сенсорная подробность не встречается в обычных астрономических описаниях египетских астрономов, которые сосредотачивались на формах, цветах и движениях, но никогда — на испарениях. Наконец — продолжительность явления: оно длилось несколько дней, что исключает большинство мгновенных метеорных явлений.

Мера «локоть» — около 52 сантиметров по египетскому стандарту той эпохи — предполагает относительно небольшой на вид объект, возможно наблюдавшийся с земли на малой высоте. Ряд исследователей отметил, что описание объекта «без голоса» отражает подлинное удивление: писцы ожидали звука, но не услышали никакого.

Призрак в истории уфологии

Какова бы ни была правда о его происхождении, папирус Тулли обрёл собственное существование в мифологии необъяснимого. Он цитируется в десятках трудов, посвящённых историческим наблюдениям НЛО, и нередко преподносится как главный документ древнего дела о контакте с инопланетянами. Захария Ситчин, автор спорныхХроник Земли, даже утверждал — так и не представив доказательств — что Тутмос III якобы был поднят на борт одного из этих небесных аппаратов.

Тем не менее документ иллюстрирует более широкую реальность: с древности люди смотрели на небо с изумлением, смешанным с ужасом, и самые образованные писцы порой были не способны назвать то, что видели. Будь то в Нюрнберге в 1561 году, в Новой Зеландии в 1909 году или в небе Бостона в 1639 году, небо всегда хранило свои тайны — и хранит их по сей день.

Папирус Тулли, подлинный или нет, воплощает эту фундаментальную истину: человечество ищет ответы там, наверху, куда дольше, чем готово признать.

Архивный документ: Перевод папируса Тулли

Перевод принца Бориса де Рашевильца, опубликованный в журнале Doubt, № 41, 1953

«В год 22-й, в третий месяц зимы, в шестой час дня писцы Дома Жизни увидели огненный круг, спускавшийся с неба. Он был без головы; изо рта его исходило зловонное дыхание. Тело его было в один локоть длиной и в один локоть шириной. Он не издавал никакого звука. Сердца писцов смутились, и они пали ниц. Они пошли доложить Фараону. Его Величество повелел обратиться к свиткам, хранящимся в Доме Жизни. Спустя несколько дней эти явления стали более многочисленными в небе. Их сияние превосходило сияние солнца и простиралось до четырёх углов неба. Войско Фараона смотрело на них вместе с ним, находясь в их средоточии. Это было после ужина. Затем эти огненные круги поднялись выше в небо и направились на юг. Рыбы и птицы упали с неба. Чудо, невиданное со дня основания их земли [...] И Фараон велел воскурить благовония, чтобы установить мир с Землёй [...] и было повелено, чтобы случившееся было записано в Анналах Дома Жизни, дабы помниться вовеки.»