La mission dont a été chargée le Prophète de l'Islam, Mohammad (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui), consistait à diriger l'humanité vers le Droit Chemin, de la retiré des ténèbres de l'Egarement afin de la guider vers la Lumière Divine.
Ainsi, son Message, tout comme le Livre qui lui a été révélé, le
Coran, ont toujours eu pour objet d'accompagner l'homme dans son
cheminement vers Dieu. C'est la raison pour laquelle on ne trouvera
dans les sources religieuses islamiques que les informations
essentielles et nécessaires à l'être humain pour sa vie présente et
la préparation de la vie future. La question de l'existence de
formes de vie extraterrestres n'étant évidemment pas une question
essentielle pour le salut de l'humanité, les sources islamiques ne
s'y sont donc pas attardées.
Il est vrai cependant que cette question a été évoquée par certains
savants musulmans, et ce, à propos d'un verset du Coran qui dit:
'Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux (Son)
commandement descend….' (Verset 12/ Sourate 65) Tandis que certains
savants pensent que le terme 'terres' employé dans ce verset
désigne les plaques continentales, les multiples régions de la
terre ou les différentes couches qui composent la croûte terrestre,
un grand nombre de commentateurs du Qour'aane (comme Allâma Aloûsi
r.a., auteur de l'ouvrage nommé 'Tafsir Rouhoul Mâ'ani') pense,
qu'au contraire, ce verset constitue une preuve de la pluralité des
mondes et des planètes habités. Selon eux, ces planètes seraient
séparées par de grandes distances et abriteraient chacune des
formes de vie dont Allah est le Seul à connaître la nature. Cette
opinion est quelque peu confirmée par une Tradition rapportée du
Prophète Mohammad (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) ,
dont l'authenticité, il est vrai, à été plus ou moins sévèrement
critiquée (en fait, il semblerait que les propos en question soient
en fait ceux de Ibné Abbâs (radhia Allâhou anhou) ; cette Tradition
commente donc ce verset en disant: 'Il y a sept terres, sur chacune
d'elle il y a un Prophète comme le vôtre, et il y a eu un Adam
comme votre Adam, un Noé comme le vôtre, un Abraham comme le vôtre,
un Jésus comme le vôtre'. Les savants expliquent ce Hadith
(Tradition) en disant que chacun de ces mondes est habité par des
créatures d'une origine commune, tout comme l'espèce humaine, et
Dieu a aussi choisi parmi eux des êtres qu'Il a élu, tout comme il
a choisi parmi les hommes des Prophètes comme Noé, Abraham, Jésus….
Certain théologiens musulmans connus, comme Wahab r.a., affirment
qu'il existe plusieurs centaines de mondes différents.
Par ailleurs, il est intéressant de rappeler que les anges peuvent
aussi être considérés comme des 'extraterrestres', au sens littéral
du terme, car ce sont des créatures qui vivent en dehors du globe
terrestre. D'après une tradition prophétique (Hadith) rapportée par
de nombreux auteurs, il apparaît que les êtres humains peuvent
parfois apercevoir des anges, et la forme dans laquelle ils
apparaissent (d'après la description qui en est donnée) est assez
troublante.
Jugez-en par vous-mêmes:
Abou Saïd al khoudri (que Dieu l'agrée) (il s'agit d'un Compagnon
du Prophète Mohammad (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui))
rapporte qu'une nuit, alors qu'Ousayd bin Houzayr (que Dieu
l'agrée) était en train de réciter le Coran, (assis) dans son parc
à chameaux, son cheval (qui était près de lui) commença tout à coup
à s'agiter; il continua de réciter et le cheval s'agita à nouveau.
Il continua (quand même) à lire et l'animal s'agita encore. Ousayd
(que Dieu l'agrée) dit: 'J'eus peur qu'il ne foule (mon fils,)
Yahya (qui était près de lui). Je me levai pour aller le voir et
c'est alors que je vis comme une ombre (ou un nuage) au-dessus de
ma tête, dans laquelle il y avait des sortes de lanternes. Elle
s'éleva dans les airs, jusqu'à ce que je la perdis de vue.' Il dit:
Le (lendemain) matin, j'allai voir le Prophète (paix et bénédiction
de Dieu soient sur lui) et je dis: 'O Envoyé de Dieu ! Alors que
j'étais en train de réciter le Coran la nuit dernière dans mon parc
à chameaux, mon cheval commença tout à coup à s'agiter.' Le
Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) dit: 'Tu
aurai du continuer à lire, ibné Ousayd'. Il dit: 'Je repris ma
lecture, mais l'animal s'agita à nouveau.' Le Prophète (paix et
bénédiction de Dieu soient sur lui) dit: 'Tu aurai du continuer à
lire, ibné Ousayd'. Il dit: 'Je repris ma lecture et le cheval
s'agita encore.' Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient
sur lui) dit: 'Tu aurai du continuer à lire, ibné Ousayd'. Il dit:
'Je me levai (alors) , (car) Yahya étant près de lui, j'eus peur
qu'il ne l'écrase. C'est à ce moment que je vis comme une ombre (ou
un nuage) dans laquelle il y avait comme des lanternes. Elle
s'éleva dans les airs jusqu'à ce que je la perdis de vue.' Le
Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) dit:
'C'étaient les anges qui t'écoutaient. (D'après une autre version,
le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) dit qu'il
s'agissait de la 'sakînah'. Il y a un grand nombre de divergences
parmi les savants musulmans quant au sens de ce terme. Ce qui
ressort de ces divergences, c'est que la 'sakînah' est une créature
particulière d'Allah qui descend parfois sur terre accompagnée
d'anges.) Et si tu avais continué ta récitation, (elle serait
restée et) les gens l'auraient vue le matin; elle ne se serait pas
dissimulée d'eux.'
Sources
O.V.N.I. - 2 janvier 2012 - Anonymous - - Voir l'historique